وەڵامى پرسیارە شەرعى یەكانى سایتى بەهەشت
نوسینى : مامۆستا محمد عبدالرحمن
خوێنەری بەڕێز:
ـ ئەم كتێبەی بەردەستت بریتییە لە [وەڵامی هەندێك لەو پرسیارە شەرعییانەی كە لە رِێگای (سایتی بەهەشت)ـەوە ئاراستەی براتان كراوە] كە بە بەڵگەی ئایەتەكانی قورئانی پیرۆز و فەرموودە صەحیحەكانی پێغەمبەری خوا (صلى الله عليه وسلم) پشتڕاستكراونەتەوە.
ـ وە ئەمە هەوڵی چەند ساڵـێكی پێش ئێستا بوو.. برای بەڕێــزم (سەرپەرشتیاری سایتی بەهەشت) زۆر لە مێژەوەبوو پێشنیاری ئەوەی بۆم كرد كە هەستم بە كۆكردنەوە و رێكخستن و پێداچوونەوەی و پاشان بە چاپ گەیاندی لە دوتوێ‌ی كتێبێكدا بۆ ئەوەی بكەوێتە بەر دەستی خوێنەرانی (ڕێنماییەكانی ڕێگای ڕاست) و ئەوانیش وەك میوانانی سایتەكە پێ‌ی سوودمەند و بەهرەمەند ببن.
* ئەوەی كە من تێبینیم كردووە لەو پرسیارانەی كە لەم كتێبەدا وەڵامدراونەتەوە:
خوێنەری بەڕێز:
لە كاتێكدا كە لە (سایتی بەهەشت)ـەوە پرسیارەكانم بە دەست دەگەیشت و دەمخوێندنەوە و هەروەها لە پاش كۆكردنەوەی تێگڕای پرسیار و وەڵامەكان و رێكخستنیان لەم كتێبەدا دوو خاڵم تێبینی كرد:
1 ـ زۆربەی هەرە زۆری پرسیارەكان ـ مَعَ اڵاَسَفْ ! ـ سەبارەت بە بوارەكانی شەهوەت و ئارەزوو و تاوانەكان و خراپەكاریەكان بوون !
2 ـ لە هەمان كاتیشدا ئاراستە كردنی پرسیارەكە لە رووی كاتەكەیەوە دەكەوێتە پاش تێوەگلان بە شەهوەت و ئارەزووەكان و پاش روودانی تاوان و خراپەكاریەكان !
ئەمەش ئەوە دەگەیەنێت كەوا:
1 ـ زۆربەی خەڵك ـ مَعَ الأَسَفْ ! ـ سەرقاڵ و مەستی شەهوەت و ئارەزووەكانن !
2 ـ وە زۆربەی خەڵك ـ مَعَ الأَسَفْ ! ـ كەمتەرخەمن لە بواری شارەزابوون و تێگەیشتن و پێگەیشتن و بە ئاگابوون لە ئاینەكایان بە گشتی و لە بواری تاوان و خراپەكاریەكانیش بە تایبەتی ! چونكە زۆربەیان تاوەكو تێوەنەگلێن و تێ‌نەكون و تووش نەبن پرسیار ناكەن !
ئەوە ماوەتەوە كە لە كۆتایی ئەم پێشەكیەدا بڵێم:
ئەمەی كە لەم كتێەبەدا هاتووە هەوڵی كەسێكە كە خۆی بە قوتابی عیلم (طالب العلم) دەزانێت نەك زانـــا (العالـم)، وە خۆی بە (ناقل الفتوی) دادەنێت نەك (الـمفتـي).
وە ئەمە هەوڵێكە بۆ خزمەتكردنی ئیسلام و سوودگەیاندن بە موسڵمانان، جا ئەگەر پێكابێتم ئەوا تەنها فەزڵی خوای پەروەردگارمە.. وە ئەگەر هەڵە و كەموكوڕیشی تێدا بێت ئەوا تەنها خۆم لـێ‌ی بەرپرسیارم و بە ئەنقەستیشەوە نەبووە بۆیە داوای لێبووردن لە خوای پەروەردگارم دەكەم و چاوەڕوانی تێبینی و ئامۆژگاری دەستە برا و خوشكەكانیشم دەكەم.
Book Introduction
Answers to Religious Questions from the Bahasht Website collects responses by Muhammad Abdulrahman to questions submitted through that site. The existing Kurdish introduction explains that the material was gathered, organised and reviewed for publication in book form. The edition therefore brings a body of originally question-based discussion into a format that readers can consult more deliberately.
The question-and-answer structure is important to understanding the work. A response usually addresses a particular situation or wording, and changing that situation may change what is relevant to it. Readers can begin by identifying the actual question, then following the religious evidence and reasoning offered in the reply. This is more informative than reading a conclusion in isolation.
The existing introduction states that the answers refer to Quranic verses and prophetic traditions. Consulting those references in context can help clarify how a source is connected to an explanation. It is also useful to distinguish the cited text from the author’s interpretation and from any practical application drawn from it.
The book is relevant to Kurdish-speaking readers interested in accessible religious discussion and the transition from online questions to organised reference material. It can help readers formulate clearer questions of their own and locate topics for further study. A printed or digital collection also makes it easier to compare related answers. For personal cases that depend on details absent from a published question, the book is best approached as a resource for understanding rather than as an automatic substitute for an appropriate qualified consultation.
Reviews
There are no reviews yet.